Шаманы - посредники между Богом и людьми. Обычаи шорцев

Рис. О. Помыткиной по: Легенды горы Зеленой, 2004.

Есть у шорцев всесильный Ульгень, отзывчивый и добрый. Он всегда готов помочь человеку, да разве всех услышишь? Придумал Ульгень из большого количества соплеменников выделять одного, сильного духом и нежного сердцем. Назвал его "камом", или "шаманом". С ним и ведет беседы Ульгень о людских проблемах.

Избранника Ульгеня всегда можно узнать по отметке, что дается ему от рождения. Ее называют "артын суок" - "лишняя кость". Иногда это бугорок на пальце руки или ноги, утолщение сустава, или ямка на мочке уха. Когда взрослые замечают у подросшего ребенка такую отметину, ему с детства внушают, что он - будущий кам. 

Задачи у кама разнообразные - рассеять тучи перед праздником, изгнать из тела болезнь, испросить удачу в охоте.

Хозяин горы (старинные поверья шорцев и телеутов)

У тюркоязычных народов Сибири, к которым относятся шорцы и телеуты, широко бытовали представления о духах-хозяевах различных природных объектов - гор, озёр, рек... В сознании верующих духи-хозяева как бы сливались с самими объектами природы. Они их ожитворяли и наделяли человеческими качествами. Духи-хозяева якобы понимали людей и слышали их разговор, могли обижаться или радоваться, обеспечивать человеку удачу или наказывать его за неуважительное отношение к ним.

Чтобы избежать гнева этих духов и получить их доброжелательное отношение, шорцы и телеуты совершали различные обряды.

Танайка. Телеутская легенда

Озеро Танай

Священными местами у телеутов всегда считались Караканские горы и озеро Танай. Люди полагали, что это места обитания душ покойников, которых необходимо всячески задабривать: кормить сладостями, говорить божествам ласковые слова.

Каждый проезжающий и проходящий мимо этих мест замечал, что испытывает необъяснимый внутренний страх и тревогу. Пытаясь избавиться от него, люди, кто молился, кто привязывал тряпочку или волос с гривы лошади к кусту, кто оставлял что-нибудь съестное (конфеты, хлеб, печенье, мясо), курящие - пепел из трубки. После этого небольшого ритуала люди замечали, что страх и тревога постепенно отступают.

Старая легенда об озере Танай предупреждает: кто не следует этому обычаю, того обязательно постигнут несчастья.

Мёртвая невеста. Телеутская легенда

Давным-давно у одного богатого хана была единственная дочь - красавица. Но совершенно неожиданно она заболела и умерла. Родственники её оплакали, одели в лучшее платье и с почестями похоронили. В гроб по древнему обычаю телеутов положили разные гостинцы, а возле головы поставили туесок с топлёным коровьим маслом. 

Художник Stanislaw KRUPP

Но оказалось, что девушка вовсе не умерла, а уснула летаргическим сном. Очнувшись, она с ужасом обнаружила, что находится в гробу. Понимая, что без посторонней помощи ей не выбраться, оцепенев от страха, она замерла. Совсем рядом ей послышались голоса. Хотелось закричать, позвать на помощь, но голос не слушался. Вскоре речь людей стала громче, по  разговору дочь хана поняла, что это грабители. 

Девушка лежала не шелохнувшись, боясь спугнуть своих "спасителей". 

Легенда о куклах

Эмегендер

Что такое эмегендер? Почему и как они появились у телеутов? На этот счёт существует старинная легенда о куклах, которую поведал Николай Степанович Челухоев (с. Челухоево, 1972 г.). Согласно легенде у телеутов в прошлом был хан. Его маленькая дочь любила играть куклами, ухаживать за ними как за маленькими детьми: кормить, одевать, укладывать их спать. Она даже песни им пела. Дочь быстро росла, вскоре её выдали замуж и она с мужем уехала в другую землю, оставив дома всех кукол. Но прошло совсем немного времени и девушка серьёзно заболела. 

Телеуты - древнейшие жители края

Телеуты являются древнейшими жителями Кузнецкой земли. По своему происхождению они относятся к кочевым скотоводам тюркоязычных племён "теле", входивших в тюркский каганат VI - VII вв. Название "теле", как утверждают китайские и древнетюркские летописи, принадлежит большому числу древних племён, кочевавших на огромной территории Монголии, Тувы, Русского и Монгольского Алтая. Историко-этнографическое изучение родоплеменного состава Саяно-Алтайских народностей свидетельствует об их единой этнографической основе. Об этом говорят факты. Так, та часть "Кузнецких татар" (шорцев), которая жила в XVIII в в окрестностях г.Кузнецка и именовалась абинцами, почти ничем не отличалась от телеутов по языку и быту. Следовательно, это была группа телеутов, именуемая по-русски абинцами. [Потапов Л.П. Этнический состав и происхождение алтайцев. Л., 1969, с. 44-45]

Телеутская землица

В самом центре Кемеровской области, в самом сердце Кузбасса, находится одно из старинных поселений село Челухоево, где живут, в основном телеуты, корни которых уходят в глубину веков. Телеуты – один из малочисленных тюркских народов Южной Сибири. Общая численность по данным 2010 г. составляет 2520 человек. 

Судя по тем данным, которыми в настоящее время располагают востоковеды, этноним «Телеут» - один из древних на территории Сибири и Центральной Азии. Через переходные формы теле возводится к этнониму = дин-лины, известному из китайских источников с 201 года до н.э. 

Как появились телеуты

Художник О.Г.Помыткина

В 20 километрах от Белокурихи стоит гора Аарча (можжевеловая). В стародавние времена она считалась центром Алтая. Люди верили, что именно здесь было стойбище Хозяина горных вершин – Духа Алтая и его жены – Богини Природы Умай. Вот какая сказка сохранилась о том, как появились телеуты.

Шорцы

Чылтыс Таннагашева

Шорцы - тюркоязычный народ, живущий в юго-восточной части Западной Сибири, главным образом на юге Кемеровской области (в Таштагольском, Новокузнецком, Междуреченском, Мысковском, Осинниковском и др. районах), а также в некоторых смежных районах Республики Хакасия и Республики Алтай, Красноярского и Алтайского краёв. Общая численность около 14 тысяч человек. Делятся на две этнографические группы: южную, или горнотаёжную (в начале XX века область проживания южных шорцев получила название Горная Шория), и северную, или лесостепную (так называемые абинцы). По языку шорцам наиболее близки алтайцы и хакасы, по культуре — алтайцы и чулымцы.

С давних времён славились шорцы умением выплавлять и ковать железо. За это умение прозвали их русские "кузнецкими людьми", а земля, на которой проживали, получила название - "Кузнецкая". Шорцы мудро приспосабливались к среде, в которой обитали. Их основными занятиями были рыболовство, охота. Да и собирательство оставалось важным источником пропитания. Дары тайги: ягоды, кедровые орехи, съедобные травы и коренья - шорцы умело использовали и как продукты питания, и как лекарство. Умели обрабатывать землю, занимались разведением лошадей.

В народе до сих пор сохраняются языческие верования. С древних времен шорцы ощущали единение с природой, наделяли живой душой всё, что их окружало: горы, ветер, растения, животных. 

Шаманка. Иллюстрация Назым Рахимбердиевой

Их вера в одухотворенность предметов рисовала в воображении образы духов - хозяев гор, рек и тайги. Эта вера носит название "шаманизм". 

Языческие верования шорцев сохранялись вплоть до утверждения православия на Кузнецкой земле, которое произошло стараниями Алтайской духовной миссии к концу XIX века.

 

Сказитель-кайчи

Современные шорцы чтят и помнят свои традиции. Вся культура этого малочисленного народа хранится в его богатом фольклоре. Сказки, легенды, поговорки, пословицы бережно передавались из поколения в поколение, из уст в уста. Как говорил Андрей Ильич Чудояков, выдающийся шорский деятель: "Фольклор это голос народа и земли, на которой живёт этот народ. Будете знать голос земли, на которой живёте, - и она поможет вам в трудную минуту или вы сможете обратиться к ней за советом".

Наиболее богатой формой выражения фольклора стал героический эпос, бытующий в народе и по сию пору. Свои героические сказания шорский народ называет каем, а сказителя - кайчи. Их вполне можно соотнести с русскими былинами. Как и в эпических сказаниях русских, в шорском кае рассказывается о народных героях, богатырях, их защите родной земли. Исполняются и те, и другие под аккомпанемент щипкового музыкального инструмента.

ЧИТАТЬ  ПОХОЖИЕ  СКАЗКИ  И  ЛЕГЕНДЫ:

ЗАБАВЫ  УЛЬГЕНЯ. ШОРСКАЯ ЛЕГЕНДА О ТОМ, КАК ВСЁ  ПОЯВИЛОСЬ  НА СВЕТЕ Хороший у творца человек получился. Красивый и сильный. Только без души. Ульгень из сил выбился, но всё без толку. Не получается душа. Тут  подоспел Эрлик: "Помогу тебе, но душа человека будет мне принадлежать...  

ШАМАНЫ - ПОСРЕДНИКИ  МЕЖДУ  БОГОМ  И  ЛЮДЬМИ Есть у шорцев всесильный Ульгень, отзывчивый и добрый. Он всегда готов помочь человеку, да разве всех услышишь? Придумал Ульгень из большого количества соплеменников выделять одного, сильного духом и нежного сердцем. Назвал его "камом", или "шаманом". С ним и ведет беседы Ульгень... 

ЧТО  ТАМ  НА  НЕБЕСАХ? ШОРСКАЯ  ЛЕГЕНДА В летнее время случаются в Горной Шории сильные грозы. Сверкает молния, гремят раскаты грома. Молодежь по-своему понимает грозу, но старые шорцы знают наверняка: это бог неба Ульгень скачет на своем бело-сивом коне, погоняя его плетью. Молния - плеть Ульгеня. Гром - удары плетью. 

КАК СОЗВЕЗДИЕ КАН-ЕРГЕК ПОЯВИЛОСЬ В прежние времена жил на земле богатырь. Звали его Кан-Ергек - "ездящий на бело-сивом коне". Однажды вышел Кан-Ергек на охоту. Бело-сивый конь нес богатыря. Девять охотничьих собак сопровождали его. Увидел Кан-Ергек лося, за ним погнался. Быстрее урагана мчался лось... 

УЛЬГЕНЬ  И  ЭРЛИК. ШОРСКАЯ  ЛЕГЕНДА Сделав себе молот, наковальню, кузнечные меха и клещи, раскалил Эрлик железо и ударил по нему, вложив в этот удар всю свою ненависть к Ульгеню. Сила ненависти была такой мощной, что тотчас из-под молота выскочил бес и радостно запрыгал вокруг создателя...

КУЗУК И КАЗЫН. ШОРСКАЯ ЛЕГЕНДА  Но однажды род Сарыг-шор был потрясен дерзостью молодого охотника: он привел в улус русскую девушку. Такого в улусе еще не случалось. За белизну лица и русые косы назвали ее шорцы "Казын" ("Белая"). Шли годы. У Кузука и Казын выросли сыновья - сильные, красивые парни...

КРАСАВИЦА КАРАГАЙ. ШОРСКАЯ ЛЕГЕНДА Однажды примчался из леса быстроногий олень и прокричал: "Берегись, богатырь, Тайга идет!" Оглянулся Черный Камень и видит: мрачные пихты окружают улус. Бросился богатырь с невестой на вершину горы, долго сражался с пихтами, но одолеть не смог...

КУКУШКА. ШОРСКАЯ  СКАЗКА Вмиг превратилась Кук в серую птицу и выпорхнула из дома. Сиротливо летает она от гнезда к гнезду, ищет себе пристанища. А чтобы люди узнавали ее, постоянно напоминает им свое прежнее имя: "Кук! Кук!"