Красавица Карагай. Шорская легенда про сосну

"Карагай" на шорском языке - "сосна". Для лесов Горной Шории, состоящих из пихты и кедра, сосна - редкость. И вдруг на горе Кастегей, на самой ее вершине, выросла одинокая сосна - «чагыс карагай».  

Давным-давно поселился в тайге лесной народ - шорцы. Охотились, ловили рыбу, были сыты и счастливы. Но однажды злой ураган прошел над тайгой, сломал деревья, разогнал птиц и зверей, вывел из берегов реки. Горе пришло в шорские улусы. Неделями ходили охотники по тайге, но редко кто возвращался с добычей. Решили шорцы обратиться за помощью к тем, кто умеет разговаривать с духами, - шаманам.

Шаман. Иллюстрация Назым Рахимбердиевой

Собрались шаманы и пошли к Шаман-горе. Затуманилась вершина Шаман-горы, спустился с нее древний старик шаман и сказал: "У Хозяина тайги родилась дочь. В ее честь он выпустил на волю злой ураган. Ей в приданое готовит он птиц и зверей. Найдется ли у вас богатырь, достойный руки дочери Хозяина тайги? Только он сможет вернуть вам счастье".  

Шаманы - посредники между Богом и людьми. Обычаи шорцев

Рис. О. Помыткиной по: Легенды горы Зеленой, 2004.

Есть у шорцев всесильный Ульгень, отзывчивый и добрый. Он всегда готов помочь человеку, да разве всех услышишь? Придумал Ульгень из большого количества соплеменников выделять одного, сильного духом и нежного сердцем. Назвал его "камом", или "шаманом". С ним и ведет беседы Ульгень о людских проблемах.

Избранника Ульгеня всегда можно узнать по отметке, что дается ему от рождения. Ее называют "артын суок" - "лишняя кость". Иногда это бугорок на пальце руки или ноги, утолщение сустава, или ямка на мочке уха. Когда взрослые замечают у подросшего ребенка такую отметину, ему с детства внушают, что он - будущий кам. 

Задачи у кама разнообразные - рассеять тучи перед праздником, изгнать из тела болезнь, испросить удачу в охоте.

Невеста - ларга (нивхская сказка)

Сестра с братом только вдвоем жили. Братец мал был. Смастерила сестра лук, стрелы, копье. Учила-учила - братец крепко держит копье, метко из лука стреляет. Мальчик научился всему, сестра уже отпускала его в тайгу. 

Так жили они, жили - братец пареньком стал. Охотился, рыбу ловил. Сестре оставалось в доме убрать, по ягоды сходить, что-нибудь вкусненькое приготовить, братца накормить.

Братец юношей стал. Однажды принес дров и собрался на охоту, копье взял. Шел, шел по тайге, к медвежьему дому пришел. Пришел к медвежьему дому, заглянул туда - там два больших чугунных котла на огне. Горячая вода в котлах, пар идет. Тогда он вышел на улицу, травы нарвал, сел на эту траву, смотреть на море стал.

Две нерпы-ларги вынырнут - нырнут, вынырнут- нырнут, к берегу подплыли, на берег вылезли, хвостиками-ластами туда-сюда, головами вверх-вниз - две девушки встали. За руки взялись, "кэдр-кэдр" торбазами из рыбьей кожи - и прямо к дому. К медвежьему дому поднялись, зашли, разделись и моются.

Юноша потихоньку спустился на берег, их чешуи взял, спрятал. Вернулся, крадучись, в дом, охапкой травы прикрылся стал их осматривать. Одна девушка ему понравилась - он ее одежду спрятал. Другая быстро-быстро оделась, выбежала на берег, смотрит - чешуй нет.

- Эй, юноша! Ты взял чешуи, спрятал?!

Как стать шаманом. Очерки духовной культуры телеутов

Иллюстрация Stanislaw KRUPP

В одном древнем телеутском предании сказано, что первым шаманом или, как ещё говорили в народе, камом, была женщина. 

Однажды Богдо-хан приказал стрелять в шаманку, чтобы проверить её магические способности. Но женщина не только осталась жива и здорова, а даже стала камлать сильнее прежнего. По преданию, у неё родился ребёнок, от которого и пошли все последующие камы.