Кукушка. Шорская легенда

Рис. О. Помыткиной по: Легенды горы Зеленой, 2004.

Старики шорцы всегда старались быть аккуратными в разговоре: не произносили вслух слов, способных разгневать таежных и горных духов. "Никогда не знаешь, чем это для тебя обернется", - считали они, вспоминая древние легенды. Одна из них перед вами. В давние времена в шорском улусе жила девушка по имени Кук. Совсем юная была. Жила в семье брата. Невестка была несдержанна и груба, девушку не любила и всячески старалась подчеркнуть, что она лишняя в их доме. Однажды случилась между ними ссора, и невестка в сердцах отослала девушку к шайтану. 

Красавица Карагай. Шорская легенда про сосну

"Карагай" на шорском языке - "сосна". Для лесов Горной Шории, состоящих из пихты и кедра, сосна - редкость. И вдруг на горе Кастегей, на самой ее вершине, выросла одинокая сосна - «чагыс карагай».  

Давным-давно поселился в тайге лесной народ - шорцы. Охотились, ловили рыбу, были сыты и счастливы. Но однажды злой ураган прошел над тайгой, сломал деревья, разогнал птиц и зверей, вывел из берегов реки. Горе пришло в шорские улусы. Неделями ходили охотники по тайге, но редко кто возвращался с добычей. Решили шорцы обратиться за помощью к тем, кто умеет разговаривать с духами, - шаманам.

Шаман. Иллюстрация Назым Рахимбердиевой

Собрались шаманы и пошли к Шаман-горе. Затуманилась вершина Шаман-горы, спустился с нее древний старик шаман и сказал: "У Хозяина тайги родилась дочь. В ее честь он выпустил на волю злой ураган. Ей в приданое готовит он птиц и зверей. Найдется ли у вас богатырь, достойный руки дочери Хозяина тайги? Только он сможет вернуть вам счастье".  

Кузук и Казын. Шорская легенда про берёзу

Рис. О. Помыткиной по: Легенды горы Зеленой, 2004.

Случилось это давно. Молодой охотник Кузук возвращался с промысла. На реке Терсу стройная девушка полоскала холсты. Сбилась набок светлая коса. У Кузука дыхание перехватило: «Ах, какая румяная и красивая!» Девушка вздрогнула и выронила валёк. Достал охотник собольи шкуры, накинул на плечи девушки и залюбовался русой косой и светлым ликом. 

Иллюстратор Николай Фомин

Только вольный ветер, солнышко красное да луна-бессонница знают, сколько раз встречались они на берегу бурливой речки.

Но однажды род Сарыг-шор был потрясен дерзостью молодого охотника: он привел в улус русскую девушку. Такого в улусе еще не случалось. За белизну лица и русые косы назвали ее шорцы "Казын" ("Белая"). 

Шли годы. У Кузука и Казын выросли сыновья - сильные, красивые парни. Как-то напали на шорцев враги. Началась кровопролитная битва. От крови стала красной река. С тех пор и назвали ее "Кандалеп" - «река крови». Погибли в этой битве Кузук и его сыновья.

Осталась Казын одна. Горюя, поднялась она на высокую гору, протянула к солнышку руки и стала белою березой. До сих пор помнят шорцы, кем в давние времена была белая береза.

Что там на небесах? Шорская легенда

УЛЬГЕНЬ. Иллюстратор BARTU IMAMTORUNU

Спросите у шорца: откуда берется радуга, гром и молния? Шорец ответит: это Ульгень резвится. Вокруг самой знаменитой шорской горы Мустаг простирается прекрасная земля, которую однажды, в незапамятные времена, создал для людей могущественный Ульгень. Так гласит легенда.

Земля покоится на воде, а в воде живет огромная старая рыба, которую шорцы называют "кер-балык". "Балык" по-шорски - "рыба". В Шории есть река, которая так и зовется - "Балык-су", "рыбная вода", или "река, наполненная рыбой". Так вот, когда кер-балык под землей шевелится, земля трясется. Но сильных землетрясений в Шории не бывает. Спокойно ведет себя кер-балык. 

Шаманы - посредники между Богом и людьми. Обычаи шорцев

Рис. О. Помыткиной по: Легенды горы Зеленой, 2004.

Есть у шорцев всесильный Ульгень, отзывчивый и добрый. Он всегда готов помочь человеку, да разве всех услышишь? Придумал Ульгень из большого количества соплеменников выделять одного, сильного духом и нежного сердцем. Назвал его "камом", или "шаманом". С ним и ведет беседы Ульгень о людских проблемах.

Избранника Ульгеня всегда можно узнать по отметке, что дается ему от рождения. Ее называют "артын суок" - "лишняя кость". Иногда это бугорок на пальце руки или ноги, утолщение сустава, или ямка на мочке уха. Когда взрослые замечают у подросшего ребенка такую отметину, ему с детства внушают, что он - будущий кам. 

Задачи у кама разнообразные - рассеять тучи перед праздником, изгнать из тела болезнь, испросить удачу в охоте.

Забавы Ульгеня. Шорская легенда о том, как всё появилось на свете

Рис. О. Помыткиной по: Легенды горы Зеленой, 2004.

Каждый шорец знает, что весь мир разделён на три земли: средняя земля, в центре которой стоит гора Мустаг («пуп земли» - так называют ее шорцы); подземный мир - земля злых духов, где хозяйничает кровожадный Эрлик; небесная земля - владения Ульгеня, там всегда светло и тепло. Благополучие людей зависит от Ульгеня. Он может многое дать людям, надо только попросить. А здоровье и сила человека зависят от Эрлика. И вот почему.

Никто, конечно, этого не помнит, но все знают, что вначале не было ничего. Были только могучий Ульгень и Эрлик, тоже могучий, но все-таки слабее Ульгеня, потому что его сила была злой, а сила Ульгеня - доброй. 

Тисульская принцесса. Кемеровская легенда

Случилось это в начале сентября 1969 года в селе Ржавчик Тисульскаго района Кемеровской области. Во время проведения вскрышных работ на угольном разрезе, в сердцевине двадцатиметрового угольного пласта залегающего на глубине свыше 70 метров, горнорабочий Карнаухов (впоследствии погиб на мотоцикле под колёсами КрАЗа) обнаружил двухметровый мраморный ларец изумительно точной механической выделки. По команде начальника участка Александра Александровича Масалыгина, умер в 1980 году. Официальная версия – (язва желудка) все работы были немедленно остановлены. Ларец подняли на поверхность и принялись открывать, долбить по краям окаменевшую от времени замазку. Не столько от ударов, сколько от воздействия солнечного тепла, замазка превратилась в прозрачную жидкость и потекла. Один любитель острых ощущений даже попробовал её на язык (буквально через неделю сошёл с ума, а в феврале замёрз у двери собственного дома).

Легенда или миф. Часть 2

Наполеон I. Жак Луи Давид

Жизнь значительных деятелей истории часто служит основой для создания исторических легенд. Историческое и мифологическое сознания на первый взгляд не имеют ничего общего. "Принцип истории как чистой, совершенной новости и принцип мифа как вечной универсалии" (М.Н.Виролайнен) всё же имеют точку пересечения, в которой культурный герой несёт в мир новость, а принесённая новость остаётся как норма. Взаимодействуя таким образом, мифологическое сознание (его архаические структуры сохранились в обществе и по сей день) и сознание историческое срастаются и питают друг друга. Поэтому история может быть наиболее историчной только в сознании учёного, занимающегося этой наукой, но в общественном сознании исторические деятели - это всегда ещё и представители мифической реальности, что находит своё воплощение в народных легендах.

Исторические личности, осознавая выигрышность "легендарного положения", часто сами "работают" над его созданием. Так, например, Наполеон прикладывала массу усилий, чтобы обрести свой ореол легендарности. Позже фигура мифологической судьбы также стала способствовать зарождения биологического образа и, соответственно, словесно воплощения - разного рода легенд. Газеты, начиная с Итальянской компании, восхваляли победы Наполеона и оставляли почти без внимания поражения Великой армии. Затем - официальный культ императора. После похода на Россию обездоленные солдаты его армии рассказывали о "золотом веке Империи", возвышая заслуги Наполеона, идеализируя его образ.

Место исполнения желаний. Легенда про Яровое озеро

Озеро Большое Яровое

Пожалуй, каждый, кто впервые оказывается в Кулундинской степи, не может сдержать удивления. Ведь при слове "СТЕПЬ" перед мысленным взором невольно предстают бескрайние просторы, поросшие высушенной Солнцем и ветром травой, однообразный, монотонный пейзаж, в котором негде остановиться взгляду. А тут... Конечно, есть в Кулунде и ширь, и простор, и знойное Солнце, но, прежде всего, Кулундинская степь - это загадочный край озёр, место исполнения желаний. 

Озёр же здесь более двух тысяч. Кстати, само название Кулунда происходит из языков тюрко-монгольских племён, кочевавших здесь несколько столетий назад, и в переводе означает "далёкие озёра". Своеобразие Кулундинских озёр заключается в том, что они представляют собою загадочное явление природы, поскольку в непосредственной близости здесь соседствуют пресные и сильно минерализованные водоёмы. Образовались они в основном на пути отступавшего ледника после того, как примерно 12000 лет назад завершился последний Ледниковый период.

Легенда или миф? Часть 1

Художник Наталья Деревянко

Слово "легенда", как известно, многозначно. И это создаёт серьёзные трудности в изучении истории литературы и фольклора. Сам термин (лат. legenda) возник достаточно поздно, в средневековой католической письменности, и обозначал текст, который нужно было читать во время церковной службы или монастырской трапезы (В.Пропп соотносит его с русским "четьи" в сочетании "Четьи Минеи", что означает "месячные чтения"). Текст этот был посвящён святому, день которого выпадал по церковному календарю. Здесь важно зафиксировать агиографический характер этого произведения. Естественно, что "житие по случаю" было представлено самыми яркими событиями из жизни святого.

Давно доказано, что ранняя книжная литература восходит к фольклору. И хотя само явление, названное легендой, было как бы вновь созданным в средние века, корни его следует искать именно в фольклоре.

Хозяин гор. ТЕМИР-ТАУ - "железная гора". Шорская легенда

Рис. О. Помыткиной по: Легенды горы Зеленой, 2004

Давно это случилось, в Горной Шории, когда тайга и горное эхо еще не слышали выстрелов из ружья, а пушистый соболь не знал лязга железных капканов.   

На берегу быстрой реки Мрассу жили три брата-охотника. Старшие братья всегда с охоты богатую добычу несут - белка и соболь будто сами их ищут. А младший брат с пустой сумкой возвращается - нет ему удачи. Коренья кандыка да стебли ревеня – вот вся его пища. «Видно, Хозяин тайги на меня прогневался», - думает охотник.

Танайка. Телеутская легенда

Озеро Танай

Священными местами у телеутов всегда считались Караканские горы и озеро Танай. Люди полагали, что это места обитания душ покойников, которых необходимо всячески задабривать: кормить сладостями, говорить божествам ласковые слова.

Каждый проезжающий и проходящий мимо этих мест замечал, что испытывает необъяснимый внутренний страх и тревогу. Пытаясь избавиться от него, люди, кто молился, кто привязывал тряпочку или волос с гривы лошади к кусту, кто оставлял что-нибудь съестное (конфеты, хлеб, печенье, мясо), курящие - пепел из трубки. После этого небольшого ритуала люди замечали, что страх и тревога постепенно отступают.

Старая легенда об озере Танай предупреждает: кто не следует этому обычаю, того обязательно постигнут несчастья.

Мёртвая невеста. Телеутская легенда

Давным-давно у одного богатого хана была единственная дочь - красавица. Но совершенно неожиданно она заболела и умерла. Родственники её оплакали, одели в лучшее платье и с почестями похоронили. В гроб по древнему обычаю телеутов положили разные гостинцы, а возле головы поставили туесок с топлёным коровьим маслом. 

Художник Stanislaw KRUPP

Но оказалось, что девушка вовсе не умерла, а уснула летаргическим сном. Очнувшись, она с ужасом обнаружила, что находится в гробу. Понимая, что без посторонней помощи ей не выбраться, оцепенев от страха, она замерла. Совсем рядом ей послышались голоса. Хотелось закричать, позвать на помощь, но голос не слушался. Вскоре речь людей стала громче, по  разговору дочь хана поняла, что это грабители. 

Девушка лежала не шелохнувшись, боясь спугнуть своих "спасителей". 

Легенда о куклах

Эмегендер

Что такое эмегендер? Почему и как они появились у телеутов? На этот счёт существует старинная легенда о куклах, которую поведал Николай Степанович Челухоев (с. Челухоево, 1972 г.). Согласно легенде у телеутов в прошлом был хан. Его маленькая дочь любила играть куклами, ухаживать за ними как за маленькими детьми: кормить, одевать, укладывать их спать. Она даже песни им пела. Дочь быстро росла, вскоре её выдали замуж и она с мужем уехала в другую землю, оставив дома всех кукол. Но прошло совсем немного времени и девушка серьёзно заболела. 

Продолжение легенды про Сартак-пая

Сартакпай, творящий Алтын-Кёл (алтайский сувенир)

ЧИТАТЬ  НАЧАЛО  ЛЕГЕНДЫ  ПРО  САРТАК-ПАЯ

 

Прилетел дятел к Сартак-паю.

- Прославленный богатырь, ваш сын ошибся: реку к западу начал вести, но теперь повернул её на восток. Через три дня он здесь будет.

 - Славный дятел, сказал Сартак-пай, - ты мою просьбу уважил. За это я научу тебя, как всегда сытым быть. Не ищи червей в земле и не лазай за мошками по ветвям деревьев, а уцепись когтями за ствол, стукни клювом по коре и крикни: "Киук-киук! Караты-хана сын свадьбу справляет, киук! Скорее наденьте жёлтую шёлковую шубу, чёрную бобровую шапку. Скорей! Караты-хана сын вас к себе на свадьбу зовёт!" И все черви, мошки, букашки тот же час выбегут из-под коры на свет.

Вот с тех пор и поныне дятел кормится так, как научил его мудрый Сартак-пай.

Легенда про сосну и Алтын Кёль.Тайна Телецкого озера.

Телецкое озеро входит в список глубочайших озёр на Земле. Местные жители называют его Алтын-Кёль, что означает Золотое. Это одно из красивейших мест в России окутано множеством тайн и легенд.

Своё уважение и восхищение мощью и величием озера алтайцы передают из поколения в поколение. 

Легенды рождаются и по сей день прямо на глазах. Так, эта упавшая сосна, словно склонившаяся в почтительном поклоне, вдохновила  Галину Альчиевну Туймешеву, коренную жительницу села Яйлю, на создание ещё одной красивой легенды:

"Высоко в горах росла молодая сосенка. Крепко укореняясь, тянула она свои ветви ввысь, к небу, к солнцу и радовалась жизни. Но когда поднялась она над своими подругами, то увидела далеко внизу огромное озеро - Алтын Кёль. 

Легенда о Телецком озере

Про Телецкое озеро сложено немало легенд и сказок. Согласно одной из них, раньше на месте озера была широкая Чудо-долина, за право обладанием которой спорили три богатыря. Надоело им мериться  силушкой богатырской  да ругаться и решили заключить они между собой уговор: дали обет молчания. Кто его нарушит, тот и проиграет право обладания   желанной долиной.

Сто дней и сто ночей прошло с начала договора, но ни один из богатырей так и не нарушил обет молчания, никто не хотел проигрывать.

Художник Леопольд Цесюлевич

Вот однажды, сидя у подножия горы, богатыри пытались жестами спровоцировать друг друга на разговор. Вдруг перед их взором неожиданно возникло необыкновенное видение - женщина дивной красоты.

Богатыри как завороженные смотрели на неё во все глаза, а затем в один голос воскликнули: "О, уй-кижи!", что в переводе с алтайского означает "О, женщина!"

Алтайская принцесса. Легенда Горного Алтая

Сказкой и мистикой пропитан воздух Горного Алтая. Здесь среди нетронутой красоты первозданной природы оживают старинные легенды. Кажется, что время застывает и теряет свою значимость, а современные знания, логика и рассудительность оказываются беспомощными в объяснении происходящих вещей и явлений.

Плато Укок

Дикое плато Укок, название которого означает "Слушай небеса!", продолжает верно хранить доверенные ему  тайны и секреты. Здесь древние люди предавали земле тела своих предков, отправляли их в последний путь с молитвами и почестями. Здесь просили богов о милости, совершая великие жертвоприношения. Здесь ждали посланцев небес, давая знать о своём месте прибывания тайными знаками и рисунками на скалах и земле.

Одной из таких тайн насчитывается вот уже более 2500 лет. Речь идёт о так называемой "алтайской принцессе", мумия которой была обнаружена около 20 лет назад (в 1993 году) учёными во время археологических раскопок. Тщательные изучения "экспоната" современной аппаратурой так и не смогли пролить свет на его историю, лишь всколыхнув    ряд неподдающихся объяснению вопросов.

Гробница женщины была обнаружена не сразу, её скрывала могила пазырыкского мужчины-воина, а также захоронение шестёрки лошадей в богатой упряжи рыжей масти.

Как появилась гора Темиртау. Шорская легенда

Вот какую легенду сложил шорский народ о происхождении горы Темиртау: "Была у Шории дочь – красавица. Слух о её необыкновенной красоте  далеко по земле разнёсся. Прослышали и два брата, сыновья Алтая.  Пришли посмотреть на девушку.

Шорка. Художник Игорь Буканов

Да, видимо, в недобрый час пришли, так как страшная гроза обрушилась на землю. Но не растерялись братья, изловили огненную змею-молнию, растоптали ее и засыпали землей. В благодарность за спасение дочь Шории полюбила сразу обоих юношей и не смогла сделать выбор – кому отдать предпочтение. 

Алатырь - камень. Славянская легенда

Поздним вечером вернулись охотники из Перуновой пади с богатой добычей: двух косуль подстрелили, дюжину уток, а главное - здоровенного вепря, пудов на десять. Одно худо: обороняясь от рогатин, разъярённый зверь распорол клыком бедро юному Ратибору. Отец отрока разодрал свою сорочку, перевязал, как мог, глубокую рану и донёс сына, взвалив на могучую спину, до родного дома. Лежит Ратибор на лавке, стонет, а кровь-руда всё не унимается, сочится-расплывается красным пятном.

Делать нечего - пришлось отцу Ратибора идти на поклон к знахарю, что жил одиноко в избушке на склоне Змеиной горы. Пришёл седобородый старец, рану оглядел, зеленоватой мазью помазал, приложил листьев и травушек пахучих. И велел всем домочадцам выйти из избы.