 |
| Бабуля Яга. Художник Alice Sherikova |
Было
время, когда в Яге видели бурную тучу: стук и гром, которые
сопровождали полёт Яги, толковали как бушевание природных стихий. Но
дождевая туча была и благом для земли - поэтому образ раздвоился.
Считали, что Яга - зимняя туча - это страшное существо, знобящее,
несущее смерть, а летняя и весенняя Яга - туча-благодетельница. Так
истолковал образ Яги известный русский учёный Александр Афанасьевич
Потебня, написавший о ней особое исследование, включённое в книгу "О
мифическом значении некоторых обрядов и поверий" (1865).
А.А.Потебня думал, что на образ Бабы-Яги с течением времени наслоились и иные, "нравственные" понятия. "За тучею - обитель душ, - писал А.А. Потебня, - туда идут души, оставляя тела, оттуда сходят они на землю как души людей, растений, животных; там они составляют хозяйство богини, которая, таким образом, становится подательницею и жизни, и смерти".
 |
| Виктор Васнецов, «Баба-яга», 1917 г |
Существовали в старой науке и другие толкования Яги. Их много, и всё же один из исследователей не без огорчения писал: "В общем, вопрос о значении Бабы-Яги в славянской мифологии мало разработан".
Представления о том, что Яга - это воплощение природных стихий, современная наука отвергла, но признала факт почитания Яги как женского божества. Так, в коллективном труде "История русского искусства" академик Б.А. Рыбаков пишет: "Огромный камень, связанный с редким культом Бабы-Яги, стоял над древним Берендеевым озером. Этому камню приносились в жертвы ягоды и грибы". Почитание Яги ставится в связь с почитанием и других каменных идолов у наших предков.
 |
| Баба Яга. Художник Голубечкова Светлана |
Известно всем, что, спасаясь от Яги, Ивашка влез на дуб, а она стала грызть дуб - вот-вот рухнет дуб, но тут гуси-лебеди подхватили Ивашку на крылья и унесли домой.
По чудесному заклятию: "Стань к лесу задом, а ко мне передом" - избушка поворачивается. Герой входит в это странное жилище. Хотя Баба-Яга встречает смельчака неизменным пофыркиванием: "Фу-фу-фу! Прежде русского духа слыхом не слыхано, видом не видано..." - но это по той причине, что Яга принадлежит другому миру, враждебному людям. Профессор В.Я. Пропп писал о том, что Яге не по себе от запаха живого человека. "Запах живых так же противен и страшен мертвецам, как запах мёртвых страшен и противен живым".
Баба-Яга - мертвец. Она лежит в своей избе "из угла в угол, нос в потолок врос". Изба тесна Яге, она в ней - как в гробу. Что Яга покойник, говорит и её костеногость. Баба-Яга - слепая: она не видит героя, а чует его по запаху. Яга - старуха. Людям далёкого времени таким именно представлялось загробное бытие их умерших предков по женской линии. Таким образом, Баба-Яга - покойная родоначальница. Считалось, что, уйдя из жизни, она покровительствует своему роду - племени. Её память чтили и тем самым думали, что заручаются её поддержкой. Вот почему Баба-Яга оказывает героям сказок помощь, даёт им добрые советы, взамен же требует одного - почитания, уважения. За это она отплачивает добром.
Она внушает ужас и отвращение, действует против людей, подобно другим чудовищам. Народное сознание подчинилось произошедшему изменению мифического образа и придало Бабе-Яге черты, которых ранее у неё не было. Ягу наделили чертами людоедки, похитительницы зверей, характером злой воительницы, беспощадной к жертвам.
В сказках Яга враждует с людьми - люди ищут спасения, когда сталкиваются с нею. Но известно также, что не все сказки так говорят о Яге. Припомним некоторые из них. Коварные братья подняли наверх добытых Иваном красавиц, а самого его сбросили вниз, в подземелье, и тут Иван пришёл к Бабе-Яге. Он просит у неё могучего орла, чтобы улететь на нём на Русь. Баба-Яга сказала Ивану: "Иди же ты в садок; у дверей стоит караул, и ты возьми у него ключи и ступай за семь дверей; как будешь отпирать последние двери, тогда орёл встрепенётся крыльями, и если ты его не испугаешься, то сядь на него и лети..." Иван так и сделал. Орёл вынес его на Русь. Вернулся Иван домой, братьев наказал - стал жить да быть.
Яга даёт доброму молодцу совет взять у царь-девицы под подушкой пузырёк с живой водой; потом надо ударить по голове змея, стерегущего вход в дом, - он заснёт на трое суток - и перескочить на коне через тын, да так, чтобы не задеть натянутых сверху струн: иначе всё царство взволнуется - не быть молодцу живому. Молодец исполнил всё, о чём ему сказала Баба-Яга.
В другой сказке Ивану-царевичу с сестрой надо попасть в некое царство, где весь народ вымер. Привёл их туда подаренный Ягой клубочек - сам катится и указывает путь. Яга одаривает героя чудесным конём, открывает героям секреты - их знание спасает от гибели. Вообще Яга творит множество добрых дел. В этой роли доброго советчика и помощника Яга так же неизменна, как и в роли враждебного существа.
Как же понять эти действия Яги и почему они не согласуются с теми её действиями, когда она враждует с людьми? Всё дело в том, что поздние сказки равно одинаково следуют и положительным понятиям о Яге, когда она выступает в роли советчицы и дарительницы, и отрицательным, которые пришли на смену первоначальным, положительным. Сначала Яга воспринималась в целом как благожелательное существо. Герой сказок попадает к ней, пройдя многие вёрсты. Перед ним диковинная избушка.
Культ родоначальницы - предка - в мифах у всех народов тесно связывался с понятием о так называемом тотеме. "Тотем" - слово нерусское, пришло из языка племени индейцев оджибве. Оно означает: "его род". Тотем - родоначальник - это либо животное, либо растение, либо предмет неживой природы, который у родовых групп бывал объектом религиозного почитания. Тотема нельзя было убивать, употреблять в пищу в силу того, что он признавался родственником. Очень рано древние понятия о тотемах стали связывать с понятием о предках-родоначальниках. Этим-то и объясняется особая власть старухи Яги над природой, да и в ней самой много черт от животного. В некоторых сказках Ягу заменяет козёл, медведь, сорока. Яга может обращаться в разных птиц и зверей. Близостью к тотемам можно объяснить характер её избушки на курьих ножках. Все положительные черты Яги появились именно в это историческое время и по традиции сохранились в сказках. Но на этом развитие образа не остановилось.
Культ женского предка уступил место культу предка по мужской линии. Смена понятий последовала за победой патриархального уклада жизни над матриархатом. Некогда уважаемое существо, Яга была развенчана: обществу потребовались другие покровители. Понятие о предке по женской линии претерпело глубокое изменение, вследствие чего у Яги появились и крайне отрицательные свойства. Яга превратилась в ведьму.
Прежнее почитание Яги сохранилось лишь в образе безымянной старушки-задворенки. Герои чтут её, вежливо кланяются ей при встрече. Старушка довольна и помогает тем, кто просит её совета. Так у Яги появляется двойник, отличающийся от неё только тем, что на него не распространилось осуждение.
Автор статьи Владимир Прокопьевич Аникин
Сказки про Бабу Ягу:
ВАСИЛИСА ПРЕКРАСНАЯ. ЧАСТЬ 1. В
некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и
прижил только одну дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась,
девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула
из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала...
ВАСИЛИСА ПРЕКРАСНАЯ. ЧАСТЬ 2. Стала Баба-Яга спать ложиться и говорит:
- Когда завтра я уеду, ты смотри - двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, бельё приготовь да пойди в закорм, возьми четверть пшеницы и очисть её от чернушки. Да чтоб всё было сделано, а не то - съем тебя...
ВАСИЛИСА ПРЕКРАСНАЯ. ЧАСТЬ 3. Бегом
пустилась Василиса при свете черепа, который погас только с
наступлением утра, и наконец к вечеру другого дня добралась до своего
дома. Подходя к воротам, она хотела было бросить череп... 
СВЕТЯЩИЕСЯ ЧЕРЕПА Жила-была девушка-сиротка. Мачеха её невзлюбила и не знала, как со свету сжить. Как-то раз говорит она девушке: "Хватит тебе задаром хлеб есть! Ступай к моей лесной бабке, ей поденщица
нужна. Сама себе на жизнь будешь зарабатывать...
- Когда завтра я уеду, ты смотри - двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, бельё приготовь да пойди в закорм, возьми четверть пшеницы и очисть её от чернушки. Да чтоб всё было сделано, а не то - съем тебя...
Жили-были муж с женой, и была у них дочка. Вскоре заболела жена и умерла. Погоревал-погоревал мужик да и женился на другой. Невзлюбила злая баба девочку, била её, ругала, только и думала, как бы совсем извести, погубить. Вот раз уехал отец куда-то, а мачеха и говорит девочке: "Поди к моей сестре, твоей тётке..."
Бросилась баба-яга в избушку. Видит - девочки нету, а за прялкой кот сидит. "Ах ты, старый плут! Ах злодей! Зачем девочку выпустил?"
А кот в ответ: "Я тебе столько лет служу, ты мне косточки обглоданной не бросила, а она мне мясца дала!"
А кот в ответ: "Я тебе столько лет служу, ты мне косточки обглоданной не бросила, а она мне мясца дала!"
В густом лесу в центре Германии стояла крохотная избушка. В ней жили Баба-Яга и её друг говорящий ворон Абрахас. Эта Баба-Яга была ещё девочкой. Ей
было всего сто двадцать семь лет...
Звенели колокола, лопались ракеты,
нарядные люди с трудом находили себе место на праздничной поляне за
городом. Маленькая Баба-Яга повсюду искала Томаса и Врони. Она с трудом продиралась сквозь толпу. Ворон Абрахас сидел у неё на плече...
Шла по-лесу с корзинкою горбатая Яга. Полакомиться ягодкой задумала карга.
Да не охота ягодкам попасть в корзинку к ней. И ягодки под листики попрятались скорей. Весь лес прошла, - ни ягодки, а носом поведёт...
ГУСИ-ЛЕБЕДИ Долго пришлось бы ей бегать, да попался ей навстречу еж. Поклонилась девочка ежу и спрашивает:
- Ёжик, ёжик, куда гуси полетели?
- Беги по тропинке, никуда не сворачивай. В самой чаше увидишь избушку на курьих ножках. Там живет Баба Яга и ее слуги - гуси-лебеди.
Побежала
девочка по дороге и видит...
БАБА ЯГА И МАША В
одной деревне жил вдовец с дочкой Машей. Надумал он жениться и взял
себе в жены вдовицу, у которой была дочка Глаша. Невзлюбила мачеха
падчерицу: то слово обидное скажет, а то и кулаком угостит. Отец, глядя на муки дочкины, не выдержал и повёз ее в лес. Едут - видят избушка на курьих ножках.
БАБА ЯГА - КОСТЯНАЯ НОГА Жили-были
старик со старухой, и были у них две дочки: старшая - стариков, умная
да работающая, младшая - старухи на, глупая и ленивая. Злая мачеха не любила падчерицу, била ее, заставляла работать от зари до зари и мечтала вовсе ее извести...
ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА Погоревал Иван-царевич и пошёл её искать. Долго ли, коротко ли шёл, вдруг видит - избушка стоит. Зашёл в избушку, а там Баба-Яга сидит: "Куда, Иван-царевич, путь держишь?" - спрашивает.
Рассказал ей Иван-царевич про своё горе.
-
Василиса теперь у моей сестры живёт, - сказала Баба-яга...
Задумала Баба Яга Ивана-царевича погубить. Села она в ступе и полетела во дворец. Опустилась Баба Яга около ворот, ступу в кустах спрятала, а сама превратилась в чёрную кошку и полезла через ограду. Учуяли
кошку сторожевые собаки, да кошка хитрой оказалась:
прыгнула она к Ивану-царевичу...
БАБА ЯГА И ДАРЬЮШКА У одного купца умерла жена. Погоревал купец, погоревал да женился на другой. Привёл купец в дом новую жену и сказал своей дочери:
- Жили мы, Дарьюшка, вдвоём, а теперь втроём жить будем. Уехал как-то купец в большой город...
- Ах, Иван-царевич! Зачем ты меня не послушался - посмотрел в чулан и выпустил Кощея Бессмертного?
Иван-царевич согласился...
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.